--> وثانيا بعض الروايات الدالّة على عدم البأس بالحبس في صورة عدم الحاجة بكلمة « إنّما » الدالّة على الحصر يكون مقيّدا لتلك الإطلاقات على تقدير تماميّتها من حيث السند كما يكون حاكما على مفهومه اللغوي ومضيّقا له بصورة الحاجة ( الأحمدي ) . ( 1 ) الوسائل 12 / 316 ، الباب 28 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 3 . ( 2 ) وظاهر البأس في غير المركّبات من الأفعال هو الحرمة وعدم الجواز كما في قول المولى لعبده « لا بأس أن تمشي إلى السوق عند الحاجة » كما أن ظاهره في المركّبات هي المانعيّة الوضعيّة مثل قوله عليه السّلام « لا بأس بترك السورة عند الخوف » الدالّة على أنّ ترك السورة مضرّ بصحّة الصلاة عند عدم الخوف ( الأحمدي ) . ( 3 ) نهج البلاغة ، الكتاب 53 والوسائل 12 / 315 ، الباب 27 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 13 . ( 4 ) الوسائل 12 / 313 ، الباب 27 من أبواب آداب التجارة ، الحديث 2 .